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囚われは、まず使い切る
── 手放す前に、使いこなすほうが先

囚われは手放すもの、と読めることがある。ただ、手放す前にやることがある。使いこなすほうが先で、そこを飛ばすと進まない。この記事は順番だけを扱う。タイプごとの中身は各タイプの地図に、自己価値そのものは別の記事にある。
各タイプの地図 この記事 本質 根源的恐れ 根源的欲求 自己価値 囚われ 鎧の完成 ここから先 できた鎧を、どう扱うか 自動で出る → 自覚して使う → 使わないことも選べる
各タイプの地図は、鎧がどうやってできたかまで。この記事は、できたあとの話をする。

気づいたら、それをやっていた

誰も口を開かない時間があって、気づいたら喋っていた。

資料に目を通していて、気づいたら直していた。頼まれてはいない。

誰かが困っているのを見て、気づいたら体が先に動いていた。

話がまとまりかけたのに、まだ引っかかっていて、まだ考えていた。

空気が固くなった瞬間、気づいたら間に入っていた。

どれも、やろうと決めてから始めていない。決める前に、もう動いている。

これを癖と呼ぶことにする。エニアグラムのタイプは、この癖の型のこと。9通りある。

昔ここで足りたから、いまも残っている

子どものころ、届きにくかったものがある。どのタイプにも、それぞれ違う一言がある。そのままで良いんだよ。あなたを必要としているよ。ちゃんと見ているよ。安全だよ。裏切ったりしないよ。どれが届きにくかったかで、育つ癖が変わる。

届かないままでは困るので、自分でどうにかするやり方を身につけた。正しくやれば文句を言われない。役に立てば必要とされる。分かっていれば不意を突かれない。それぞれの埋め方がある。詳しい成り立ちは囚われの形成プロセスにある。

そのときの癖が、いまも残っている。何十年も使ってきたので、いちばん速く出る。だから、決める前に動く。

楽だというのは、そういうこと。考えなくても出る癖が1つある。

同じ癖ばかり使うと、伸びすぎる

速く出るので、使うべきでない場面でも出る。直さなくていいものまで直す。頼まれていない場所まで手伝う。決まった話をまだ考えている。

これが囚われと呼ばれている状態。悪いものが新しく生えたのではなくて、同じ癖が伸びすぎただけ。

だから、取り除く対象ではない。囚われも大事で書いたとおり、通っていないものは超えられない。

それでも、手放すより先にやることがある

囚われの話を知ると、多くの人はすぐ手放そうとする。順番が逆になっている。

使えていないものは、手放せない。

先にやるのは、自覚して使うこと。裏返しだと分かったうえで、それでも使う。同じ癖で動くのだが、知りながら動く。

気づいたら止めるべきだ、とはならない。裏が恐れであっても、使えば短期的には癒される。その癒しは本物で、気づいたところで消えない。

そして、これがいちばんリーズナブルな武器になる。既に持っている。鍛える必要がないくらい速く出る。使えば癒しが返ってくる。他のどんなやり方より、手に入れるコストが低い。だから最初にここを鍛えるのが、単純に合理的だ。

使えていると、終わったあとに癒される

自覚して使えるようになると、やり終えたときに癒されるものがある。自分は正しくやれている。人の面倒を見られている。できるようになっている。力がある。自己価値と呼んでいるもので、タイプごとに中身が違う。

これが入ると、やった分が残る。次も動ける。

ただし、埋まり続けはしない。欠落そのものは残るので、しばらくすると次が要る。だから、この癒しは繰り返し取りに行くことになる。それでいい。それが武器として使う、ということでもある。

入ってこないと、いくらやっても軽くならない

同じだけ動いているのに、終わったあとに何も入ってこないことがある。

昇進した月に、自分はまだ何一つできるようになっていない、と書いた人がいる。周りから見れば達成している。本人の中では、達成として記録されていない。

足りないから動いた場合、達成が足りているに変換されない。最初から足りないことを前提に組まれているので、埋まった状態を扱えるようになっていない。

動いてはいるが、入ってこない。手放す話をする前に、まずこちらを済ませたほうがいい。

並べると、こうなる

1 自動で出ている 見えていない 2 名前がつく あとから、決める前に動いていたと分かる 3 使いこなす 癒しが入る。いちばん手に入れやすい武器 4 揺さぶられる そのやり方が効かない場面に当たる 5 選べるようになる 使わないでおく、も選べる 6 降ろしていられる ただし、いつでも着られる 本質 行き着かない 多くの人はここ まず、ここに難関がある 年単位でかかる ここまで来れば、基本的に困らない ここまで来る人は多くない 自分では起こせない 起きたときに、通る いちばん難しいのはここ 一生できないかもしれない 鎧は消えない 置き場所が変わるだけ
3を飛ばして5に行こうとすると、使い切っていない癖を手放そうとすることになる。

多くの人は1にいる。自分に癖があること自体を、まだ見ていない。

そこから2を通って3まで来られる人は、そんなに多くない。3まで来れば、基本的に困らない。自分の癖を知っていて、それで動けて、動いた分が返ってくる。手放せていないことを気にする話ではない。

誤解のないように書いておくと、1にいることと、うまくいっていないことは別。自動で出る癖は速いし、強い。足りないという感覚は大きな力になるので、1のまま社会的に成功している人はいくらでもいる。むしろ、その癖で結果を出してきたからこそ、握りが固くなっている。

逆に、3まで来たから成果が出る、という話でもない。これは、うまくいっているかどうかの順番ではない。違うのは、走った分が自分に返ってくるかどうかだけ。

まず、2「名前がつく」に難関がある

自分の癖は、自分にとっての普通になっている。普通は内側から見えない。だから、気づくのは知識を入れたら即できる種類のものではない。

もうひとつ、見えにくい理由がある。この癖は、自分では前向きなものとして体験されている。強くありたい。役に立ちたい。ちゃんとしたい。どれも欲しいものの形をしている。

ところが裏返すと、支配されたくない、必要とされないのが怖い、間違えたくない、が出てくる。同じものの両面で、本人からは欲しいほうの面しか見えていない。気づく、というのは、この裏側が見えることを指す。分かることが一つ増えるのではなく、いま立っている場所の裏が抜ける。

時間をかけて少しずつ獲得していくもので、年単位になる。スキルというより、視力をゆっくり育てていく感じに近い。

手がかりになるのは、あとから振り返ること。やり終えてから、あれは決める前に動いていたな、と分かる。それを何度か重ねるうちに、動いている最中に分かるようになる。最初から最中で分かろうとしなくていい。

最初の難関がここにある。ただ、いちばん難しいところではない。それは5にある。

4「揺さぶられる」は、自分では起こせない

3まで来ると、その癖が効かない場面に当たるようになる。正しさが実際には間違っていたと突きつけられる。尽くした相手から拒絶される。積み上げた成果が空虚だったと露呈する。タイプごとに、当たる場所が違う。

避けたい出来事なので、通らずに済むならそのほうがいい、と思える。ただ、一度も揺さぶられたことがない状態は、癖を超えた落ち着きではなく、癖がまだ発動していないだけかもしれない。環境が変わったり逆風が吹いたりすれば、一気に崩れる。自分の癖が通じない現場を体で知らないと、通じないまま立っている方法も育たない。

これを自己価値が揺さぶられると呼んでいて、9タイプ分の一覧が向こうにある。

順番として、ここは3の後ろに来る。使い切っていない癖は、通じない場面に当たりようがない。使っていないものは、外れない。

ひとつ、はっきりさせておく。ここは自分では起こせない。揺さぶられに行く、という練習は無い。起きたときに、通るだけ。だから、まだ来ていないことを気にしなくていい。

5「選べるようになる」には、終わりがない

揺さぶられて、それでも自分が残ると、癖の扱いが変わる。使うかどうかを選べるようになっていく。使わないでおく、も選べるようになる。

ここを目指すのは、いい。ただ、手放せるようになる、という到達点があるわけではない。

向かう先は、行動だけの話でもない。使えば癒されると分かっていて、その癒しを取りに行かないほうへ、少しずつ寄っていく。

いちばん難しいのは、ここ。一生できないかもしれない。効くと分かっているものを、要らないと言う話なので。

そして、終わりのある段ではない。

手放しきることは、たぶん起きない。何年やっても、癖そのものは残る。消えて何も無くなる日は来ない。

それでもやる理由は、向きが変わるから。着かないことと、向いていないことは別。

同じ場所で握り続けているのと、握ったまま緩めるほうを向いているのとでは、通る道が違う。同じタイプでも状態によって別人のように見えることがあって、それを健全度という軸で見る。健全度が動くというのは、たぶんそういう意味になる。

これは達成する目標ではなく、歩き続ける方向のこと。

6「降ろしていられる」は、消えた状態ではない

5の先に、もうひとつある。降ろしている時間のほうが長くなる、という状態。

ただし、無くなったのではない。必要な場面では、すぐに着られる。手が届くところに置いてあるだけで、持っていることは変わらない。

ここまで来ても、やることが増えるわけではない。ときどき、そのやり方はまだ使えるか、を確かめるくらい。

この6つの並びは、成長コンパスにも同じ形で入っている。あちらは自分のタイプに開いた形で出るので、見比べてみてほしい。

それでも目指す理由は、保証できない

ひとつ、正直に書いておく。5に近づくと幸せになるのか、うまくいくようになるのか。そこは保証できない。

1のまま力強く生きている人はいる。癖を手放せるようになったから生きやすくなる、という保証もない。降ろせる人が、降ろせない人より優れている、という話でもない。

それでも、複眼道場はあえてそちらを目指す立場を取っている。

得られるのは、選べる幅が増えること。同じ出来事を、いつもの角度以外からも見られるようになること。道場の名前にある複眼は、そういう意味で使っている。幸せでも成功でもない。ただ、その幅を豊かさと呼ぶ人がいてもいいだろう。

自分がどこにいるかは、自分で当てる

ここで段を判定はしない。判定を外から渡すと、当たっていても外れていても、自分で見る力が育たない。

手がかりはひとつだけ置いておく。やり終えたあと、少しでも癒されるか。

癒されるなら、3にいる。動いているのに終わっても何も戻ってこないなら、その手前にいる。そもそも動いた自覚がないなら、1にいる。

癒されたあと、しばらく次を急がないなら、もう少し先にいる。ただ、そこは自分では判定しにくい。

6つの並びを、自分のタイプで見たいなら成長コンパスへ。各段で何が見分けになるか、何をやるか、何が残るかまで出る。

どれも悪い場所ではない。1を通っていない人は2に行けないし、3を通っていない人は5に行けない。

タイプごとに、中身が違う

ここまでは9タイプに共通する順番の話で、何が自動で出るかはタイプごとに違う。自分の行だけ見ればいい。

1 決める前に
動いていること
3 使えていると
入ってくるもの
入ってこないとき
どう見えるか
5 選べると
できるようになること
1頼まれていないものを直しはじめている正しくやれている最後まで直したのに、まだ終わった気がしない手を止められる
2困っている人を見て、先に手が出ている人の面倒を見られているありがとうと言われたのに、足りない自分の要求を出せる
3この場でいちばん早く結果になる筋を探している際立っている目標を達成した日の夜に、もう次のことを考えている成果の無い時間に耐えられる
4そこにしかない違いのほうを見ている自分だけのものがある出したものを、あとで見返せない完成させられる
5その場で答えず、持ち帰って調べている分かっている分かったはずなのに、まだ人に説明できない途中のものを人に見せられる
6うまくいかない場合を先に数えている信頼に足りている確認しても、確認する前と同じ不安が残る自分で決めて動ける
7次の面白そうなほうへ話を移しているのびのびできている楽しかったはずなのに、あまり思い出せないひとつに留まれる
8誰が決めるのかを、はっきりさせにいっている力がある言い分を通したのに、勝った気がしない人に任せられる
9角が立たない言い方に直している収まっている揉めずに済んだのに、疲れている自分の意見を出せる

3列目と4列目は、外から見ると同じ行動になる。違うのは、終わったあとに何か入ってくるかどうかだけ。同じことをやっている二人が、片方は積み上がっていて、片方は減っていく。

いちばん右の列は、目印にも使える。最近それができた場面があるかどうか。4なら、ちゃんと完成させたものが最近あるか。手前にいるあいだ、4は完成させられない。完成が妥協に見えるので、未完成のままのほうが安全になる。

この表を自分のタイプに開いたものが成長コンパスに出る。タイプ全体の見取り図は各タイプの地図にある。

決めつけの掟:見立ては、いつでも仮説。タイプのラベルは人に貼るためではなく、動機と構造を見るため、まず自分を見るために使う。「あの人は空焚きだ」と人を値踏みするためではなく、自分が何を目盛りにして比べているかを知るために使う。
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