超自我
— 1・2・6は、それぞれ何に従っているのか

同じ装置が、3タイプに入っている

タイプ1・2・6は、社会的スタイルで従順型と呼ばれる。この3タイプに共通しているのが超自我だ。心理学から借りた言葉だが、ここでは「内面化された『〜すべき』の声」「内側に住む監督官」くらいの意味で使う。

超自我は、ただの口うるさい声ではない。「〜であれば、あなたは大丈夫」という条件付きの約束を握っている。従順型は、この約束に従うことで自分を守ってきた。

逆らいにくいのは、その声が長いあいだ本当に自分を守ってきたからだ。監督官は敵ではない。幼い頃に雇った用心棒に近い。

ここまでは3タイプに共通する。違うのは、その監督官が何を基準にしているか。

1は、自分の正しさに従う

タイプ1の監督官が握る約束は、「正しいことをしていれば、あなたは良い」。

従っているのは、外の規則そのものではない。自分が正しいと信じている原則のほうだ。だから、ルールが間違っていると判断すれば、ルールに逆らってでも自分の基準を通す。他人に合わせているように見えても、実際には自分の中の物差しに照らしている。

声はこう聞こえる。もっとちゃんと。まだ足りない。それで本当に正しいのか。

この監督官は、行動だけでなく感情まで裁く。怒るな、感情的になるな、正しくあれ。だから怒りは、正当な指摘や理にかなった批判の形に変換されて出ていく。詳しくはタイプ1の地図の超自我の節に書いた。

2は、他人の期待に従う

タイプ2の監督官が握る約束は、「人に愛され、必要とされていれば、あなたは良い」。

従っているのは、目の前の相手が何を求めているかだ。誰が助けを必要としているか。何をすれば喜ばれるか。基準が外の人間の側にあるので、相手が変われば従う内容も変わる。

声はこう聞こえる。人の役に立ちなさい。求める前に、与えなさい。自分のことを先に言うのは、わがまま。

この監督官は愛の条件表を持っている。気を利かせたか。先回りできたか。嫌な顔をせずに引き受けたか。条件を満たしているあいだ、自分は愛される側にいるという安心が支払われる。詳しくはタイプ2の地図へ。

6は、集団の枠組みに従う

タイプ6の監督官が握る約束は、「期待されていることをしていれば、あなたは安全だ」。

従っているのは、所属している場の合意や、信頼できる権威やルールだ。内側の「すべき」が、外側の枠組みと手を組む。ここが1や2と違う。1の基準は自分の内側で完結していて、2の基準は目の前の相手にある。6の基準は、その両方より外側の、仕組みの側にある。

声はこう聞こえる。確認したか。勝手に決めるな。ちゃんとした手順を踏め。

忠実さという美点は、この網の目から生まれている。ただし契約は、自分の判断を預けることで成り立っている。詳しくはタイプ6の地図へ。

反発しているときも、枠組みは見ている

6には、権威に対して逆らう出方がある。対抗恐怖型と呼ばれるもので、大胆に見えたり、反抗的に見えたりする。

ただし、これは枠組みから自由になったのとは違う。逆らうためには、何に逆らうかを先に決める必要がある。枠組みを見ていなければ、反発する対象も決まらない。

従うのと反発するのは、向きが逆なだけで、軸は同じところにある。どちらも外の枠組みを基準にしている。だから対抗恐怖型も、超自我の話の中に入る。詳しくは反タイプと見た目と逆に出るタイプで扱っている。

なぜ、従う先が違うのか

ここまでの違いは、思いつきで3つに分かれているのではない。センターから導ける。

まず、1・2・6は3つのセンターに1人ずつ散っている。1はガッツ、2はハート、6はヘッド。従順型は、センターを横断してできているグループだ。そして、それぞれの根本感情が、超自我の照らす先を決めている。

装置は3タイプとも同じ。何に照らすかを決めているのが、センターの根本感情のほうだと読める。

ついでに言うと、この見方は診断でも使える。従順型らしさは自覚できても1・2・6のどれか決まらないとき、センターのほうが先に決まることが多い。怒りか、恥か、不安か。そこが決まれば、従う先も自然に決まる。タイプに迷ったらで書いた「まずセンター」は、ここでも同じように効く。

並べると、こうなる

基準の置き場所が、内側から外側へ順に動いていく。1は自分の中、2は目の前の相手、6はその外側の仕組み。同じ「〜すべき」でも、誰に照らしているかが違う。

混ざったときの、切り分け方

この3つは、外から見た行動が似る。どれも真面目で、責任感があって、勝手に決めない。自分がどれなのか迷ったときは、従っている先を聞くほうが早い。

もうひとつ、基準が食い違ったときの動きでも分かれる。

自分が正しいと思うことと、場の空気が食い違ったとき。1は自分の基準を通す。正しさは譲れないので、場を敵に回してでも言う。2は相手との関係を優先する。正しさより、その人との間が壊れないほうを取る。6は枠組みを確認しにいく。決まりはどうなっているか、上はどう言っているか、前例はあるか。

迷っているなら、直近で引っかかった場面をひとつ思い出して、そのとき何を確かめたくなったかを見てほしい。自分の中の物差しか、相手の顔色か、決まりごとか。

約束が破られるとき

3タイプに共通して、同じ形の躓きがある。約束を果たしたのに、報われない瞬間だ。

正しくやってきたのに、ルール破りが場でまかり通る。あんなに尽くしたのに、感謝の一言もない。忠実に従ったのに、いざというとき守ってもらえない。

従っていた拠り所が、自分を裏切る。このとき従順型の足元は崩れる。ここは弱点ではなく、入口でもある。「〜していれば大丈夫」という約束が、外の現実に保証されていないと見えた瞬間だからだ。

裏切られたときに各タイプで何が起きるかは、それぞれの地図の「超自我に裏切られたとき」に書いた。タイプ1は外への冷たい怒りと内への締め上げ。タイプ2は犠牲者の位置からの取り立て。タイプ6は疑いの全開か、反逆への反転。

声を消す話ではない

超自我は、消す対象ではない。1の正しさへの感度も、2の人を見る力も、6の危険を先に見つける目も、この監督官と同じところから出ている。取り除けば、そこも一緒に無くなる。

できるのは、声が誰のものかに気づくことだ。いま従っているのは、自分が本当にそうしたいからか、それとも監督官が黙らないからか。この2つは、行動としては同じ形をしている。

気づいたところで、声は止まらない。ただ、従うかどうかを選べる幅は少しずつ増えていく。その順番については囚われは、まず使い切るにまとめた。